1班書文選讀推薦點評

張葉心選薦路遙《平凡的世界》

    《平凡的世界》：作者用簡樸的筆觸染開了一幅黃土高原上人民生活的寫實圖：雙水村中的老老少少在這片土地上奮斗，將梯田盤到山頂，將亙古未變的河流改道，將磽薄變為肥沃……僅就這種倒天改河的氣勢，你也不能不為他們靈魂中那點氣魄所震撼。毋庸置疑，他們是普普通通的人，但卻擁有不平凡的內心。盡管現在的世界很少有人想到他們的存在，但他們給這世界帶來的是力量和光明。生活中真正的勇士向來默默無聞，喧嘩不止的永遠是目不見睫的一群。只不過，這些滿臉汗水的人，從來不這樣想自己，也不這樣想別人。勞動對他們來說是一件慣常的事。

我們承認偉人在歷史進程中的貢獻?？扇祟惿畹拇髲B上從本質上說，是由無數普通人的血汗乃至生命所建造的。偉人們常常企圖用紀念碑或紀念堂使自己永世流芳。真正萬古長青的卻是普通人的無名紀念碑——生生不息的人類生活本身。而這當中那些閃耀的戔戔微物，將是這平凡世界的不祧之祖。                              

黃品旭選薦喬治·奧威爾《一九八四》

《一九八四》：思想的禁錮往往是世界上最恐怖的魔影，這就好比一群生活在高大圍墻里的人，卻還洋洋得意地炫耀著自己的自由。在作者筆下的《1984》，所構建的便是這樣一個世界。國家被獨裁者“老大哥”的恐怖統治的陰影所籠罩，但人們卻麻木地對這一切一無所知。擁有感情的人會被看作思想上的異端，接受最徹底的洗腦。

還有所謂的“四大部門”，名曰“和平、友愛、真理、富?！?，然而他們所行之事卻是背道而馳！這難道不是一種莫大的諷刺嗎？可怕的是，在現實社會中，這樣的“烏托邦”有著真實的原型。通過這部《1984》，我們或許會了解自由的真意。

 蔡雨孜選薦《盲刺客》《火星救援》《精靈寶鉆》《美麗新世界》

《火星救援》：今年有一部由本書改編的同名電影上映，許多人在看完電影后閱讀了原著，但我是在電影上映之前就接觸到了本書，被吸引著閱讀了部分英文原著。趁著中文譯本熱賣，我將其買來閱讀，消除了語言的障礙，這個充滿理工元素的故事給我留下了出人意料的動人印象。馬克沃特尼在火星上為生存而苦苦奮斗；與此同時，地球上的各個國家、赫爾墨斯號的船員們全都慷慨無私地對他伸出援手，不惜犧牲萬億的人力物力，不惜冒著生命危險。人類文明中，對同伴伸出援手的施善文化是人類的本能，而這種本能，在我看來，正是本書所體現出的最振奮人心的部分。

《伊豆的舞女》：川端康成的作品總有一種不可名狀的獨特魅力，而作為他的成名之作的《伊豆的舞女》更是令人迷醉，字字句句皆如一幅淡雅的畫緩緩暈染開來。日本人崇尚“物哀美”，故這段充滿悸動的旅行中處處充斥著憂郁與哀怨的情緒，但在這其中又浮現出一股暖人心扉的溫馨。舞女薰子的清純與天真與伊豆如詩如畫的風景交相輝映，讓人仿佛能看到山野碧綠，感到海風拂面，又為最終的離別蒙上了一層無可奈何的傷感。而正是這種微帶哀傷的寧靜，如同山崖間細細的清泉，使整個人的身心都得到了凈化。

 秦紫怡選薦《病隙碎筆》《夜鶯與玫瑰》《行者無疆》

《地毯的那一端》:“我從來沒有這樣親切地感受到造物的寵愛——真的,我們這樣平庸,我總覺得幸福應該給予比我們更好的人。但這是真實的!”張曉風的作品“不忘情于古典而縱身現代”、“柔婉中帶剛勁”。她的散文既慨嘆人生的虛無,亦不沉溺于文字的晦澀,字里行間自有一股索然不磨的俠士之風,卻又不乏女子的纖細柔情。她有一雙透視平常的慧眼,將小我拓展至大我,將瑣碎平凡的生活品出美麗、典雅與溫柔。

 張瀛心選薦

林清玄《情深，萬象皆深》、瑪格麗特著《飄》、畢淑敏《提醒幸?！?、王小波《愛你就像愛生命》

    《情深，萬象皆深》：本書是林清玄散文集。作者行文間，非但讓你無井蛙不可語海，夏蟲不可語冰之感，反之，那些煮雪拈花的閑情，讓人明了，只要情感夠深，意境夠高，步履過處，都有美麗的消息。驚嘆的不止是他白話里蘊含的千錘笙磬和百煉璣翠，而是他把缺憾還諸天地，得到自在的溫山軟水。

    《提醒幸?！罚罕緯钱吺缑羯⑽募?。作者有對自然的仰慕，卻不止是暗香凝露，梔移月影，荼蘼香夢……作者更為博大的是對人性的尊重與捍衛，任人怎么顛撲也毀不了對自然生命的崇敬。她是文學界的白衣天使，將這種神圣傳遞給每一位讀者。謝天地，卻不畏懼；謝每一粒種子每一縷清風，早起播種，御風而行。

 張翎俊選薦三毛《撒哈拉的故事》《夢里花落知多少》

尤記得撒哈拉金色沙粒上的微笑，尤記得倔強中透出的憂郁，尤記得風沙中被愛滋養著的溫柔……記得那個為了追尋心中的橄欖樹而踏遍萬水千山，一生漂泊的純凈的靈魂----三毛。

《撒哈拉的故事》：在《撒哈拉沙漠》的故事中，三毛會炫耀似地講述她將垃圾堆中的廢品改造成富有現代感的工藝品，會動情地講述沙漠里工作的啞奴隱藏在心中的友愛與感恩，會淘氣地講述去政府公寓里偷植物，會調侃似地講述她與荷西之間的打鬧玩耍。三毛因荷西而留在撒哈拉，但與其說是三毛成全了荷西，還不如說是荷西造就了三毛，有了荷西的三毛才算是一個完整的，在沙漠中受風沙洗禮，而成就了浪漫的三毛。

可惜后來荷西死于意外，她的靈魂仿佛也隨之而去，剩在軀殼里的只有一片荒涼。再次提筆的她，已洗盡生活的鉛華，字跡中流淌的不是墨痕，而是飽含智慧的淚花。

《夢里花落知多少》：如果說《撒哈拉的故事》吸引我的是她的遠走的勇氣，和那個天真爛漫的靈魂，那么《夢里花落知多少》展現的敏感與細膩，更令我感嘆于她經歷挫折卻始終哀而不傷的筆調。她有書中對愛情的回憶像是一場夢。夢里，是對逝去之愛的不舍；夢外，是對物是人非的感慨。面對這現實，三毛感慨今后的路說：山河歲月，綿綿的來，匆匆的去。什么人？什么人在趕路，不會是我。我的路，在去年的夢里，已被肯定是這一條了，我只是順著路帶著自己遠去罷了。

或許每個人的人生就像一場夢，或許夢里會有許多的無奈，或許你會用夢囈似的聲音輕輕吟道“記得當年年紀小，我愛談天你愛笑。有一回并肩坐在桃樹下，風在樹梢鳥在叫。我們不知怎樣睡著了，夢里花落知多少?！?/span>何梓萱選薦《楚辭》《說岳全傳》

《楚辭》——苦求美政感天地：屈原放逐，乃賦離騷。蟬蛻穢濁之中，浮游塵埃之外，皭然涅而不緇，雖與日月爭光可也。

    離騷啼血，九歌縹緲。涉江何為？巋然懷沙。致情惜誦，哀郢悲切。惜往日兮吟橘頌，思美人兮悲回風。南訪重華，飲馬咸池；上叩帝閽，下求佚女。馳太空，游仙境，覽瑤臺，折瓊枝，高揚蛾眉觀四荒。

    賢君何為？

    孔蓋兮翠翎，登九天兮撫彗星。竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。  

    北宸何隱？

    曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒。

    如此奈何？

    愿依彭咸之遺則。

    可曾有悔？

     ……

    誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

    余讀楚辭，感天地之悲，凜空賢之怒，游山海之旖旎，觀太虛之幻妙。其中更有各般滋味，皆付于君之一閱。

《說岳全傳》——九萬里風鵬正舉：世人皆知鵬舉之《滿江紅》之忠義磅礴，卻鮮知《小重山》之將心獨愴。

知音少，弦斷何人聽？

年少從軍，沖鋒陷陣，百難千劫。丹心可昭日月，豈料、偉業將成，忽墮權奸毒手。奇勛未入凌煙閣，奸計先成偃月堂！風波亭下，一縷英魂歸天。

羌笛變徵吹不徹臨安遺恨。卻追憶，馬蹄南去人北望，草青黃盡塵飛揚。只愿守土復開疆，搗黃龍誅兀術迎二帝換朝。

十二金牌道道催，人聲值此意難頽。報國猶思背間刺，偏是風波亭上回。

試問英魂息何處？好將簾月換風雷。好山好水常相伴，身后花開一樹梅。

不讀《說岳》，不知武穆之冤，不省世道之艱，不解精忠之意。

 王婧芝選薦《為你，耶路撒冷》《紅樓沁芳》

《為你，耶路撒冷》：“我們沾血的襯衣就是最后的鎧甲?！边@與《瑯琊榜》中言闕說的那句：“只要獵宮有一息尚存，就不算失守”異曲同工。這兩本完整復原圣城爭奪戰的厚重史書，歷時五年完成，正如描寫的內容一樣曲折坎坷。其中，猶太人復國興族的精神和對神靈虔誠敬畏的意志猶其令我動容。書中說：“當阿拉伯人就要攻入老城時，老城的居民突然從街坊中涌出來，直接面對槍口……”，而“阿拉伯人最終攻下老城區，傷亡慘重……”“阿提爾將受傷的猶太人轉移到低位，他看到猶太著名女戰士以斯帖痛得厲害，就遞給她一根煙，她虛弱地抬起手臂想要去接，但最終放下了，她嘆息道：“不，安息日?！薄罢驗槭前蚕⑷掌?，她便不接這根煙，就最這是生命中最后一根鎮痛的香煙。這種堅守心中靈潔的毅力超越生命價值，誠可貴，令人敬偑，也令人惋惜。

《紅樓沁芳》：詞段優揚，如衣袂翻飛，辭令清麗，似瘦月清霜。本書著重解析《紅樓夢》中的詩詞，讀來字字現血，令人嘆惋。有道是，每一粒漢字都是一個天堂。此可見曹雪芹文韻之深，多種理解更顯《紅》的幽深神秘?！肚叻肌纷x來，只覺故景如舊，只恨草木無情，不解凡憂。那霽月清風，疏闊兒女，又有幾人？十二人，墮釵橫。黃粱夢醒，富貴煙消。你看雪下了白茫茫一片大地真干凈！“喃喃欽手對江吟，故故無風訴秋心”，而我，只能對著那未完的八十回嘆惜流淚了……

 何剪燭選薦《唐朝穿越指南》《追風箏的人》《三體》《文化苦旅》

《追風箏的人》：正如本書編者在最后所說“在這本感人至深的小說里面，風箏是象征性的，它既可以是親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實。對阿米爾來說，風箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾?！惫：桶⒚谞栐径际羌冋嫔屏嫉暮⒆?。因為種族，使他們有了高低貴賤之分，被逼向世界的兩極。人性或許是殘缺的，它從來做不到盡善盡美。阿米爾為了爭奪父親對他全部的愛，選擇了背叛哈桑。兩個童年的玩伴就這樣越走越遠。愧疚與不安在阿米爾的心間彌漫，于是他開始尋找，尋找那個人，尋找那心中的風箏。我輕輕地合上書，心情無比沉重。背叛與友情，痛苦著，彷徨著，最終奔向解脫。我不太明白阿米爾在最后是以怎樣的心情走下去，像半糖一樣，蕩漾著一抹難以散盡的苦澀與芳香。

也許每個人的心里都有一個風箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢的去追吧！

《文化苦旅》：“文化的旅程是苦、是澀，在這千年的嘆息中講訴苦旅?！?/span>

抿一口茶，在茶香裊裊中靜思。瀟瀟灑灑走一回天涯，山山水水記錄下足跡。用旅程修飾筆下的文字；用時間磨礪人生的滄桑，用回憶勾勒出最完美的篇章，他說希望筆墨留下的痕跡有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。文化的旅程是苦是澀的，而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難。而每一位文學上的大家都有著我們不曾深切體味的孤獨和痛苦，然而沉默里的那抹堅韌和承受讓他們積蓄了生命的力量最終，生命如煙花般的綻放！

文化的精魂，和著風，和著陽，和著腳印與足跡，綻放出它無比耀眼的光芒！

 項涵選薦

龍應臺《目送》、克萊爾·麥克福爾《擺渡人》、

張曉風《一一風荷舉》、簡媜《女兒紅》、張愛玲《重訪邊城》

《一一風荷舉》：本書是張曉風散文的收錄，而張曉風，是一個一吹一啄皆可入文，從不刻求晦澀難通的散文大家，她的心如同陽春白雪般，有著靈動，有著跳脫，有著細膩的歡愉和深情的思索。她的才氣是涓涓細泉，她的眼界是廣闊世界與人生的草木湖泊，她懷著全部的虔誠和敬畏，用精妙優雅的譬喻和不落俗套的主題，去熱切而又殷實地詮釋她對世界的思索。她在序中說自己是那續弦膠，企圖膠住今昔歲月；是低眉信手續續彈的女子，竟夕不輟彈了五十年；是西淌河，沖山撞石，跌跌滾滾，一路奔海而去。

書名來自宋人周美成的詞，“一一風荷舉”，她寫道，“世間萬物，或如荷花，或如橘柚之花，皆各有其芳香郁烈，而我是那多事的風，把眾香氣來作四下播揚?！?/span>

《女兒紅》：之前見到簡媜的詞句“山川是不卷收的文章，日月為你掌燈伴讀”，深深被打動。

    簡媜的文字是細致入微的，和著當年臺北的少女情懷，和著下著微雨的絲絲心緒，她對于每一棵草每一朵花有著最多情的歌詠，但并未濫情，文字在運用古典意象上達到了“存乎一心”之妙，所謂“行于所當行，止于所當止”。她天份極高，筆下的文字清新脫俗，如出水芙蓉一般，確有大陸作家所不及處?！杜畠杭t》比之前的《水問》成熟，其中的《四月裂帛》尤為出色。寫散文是木杵搗臼取其精，而簡媜的文章不僅有著女性心思的柔軟，讀起來亦有一種驚心動魄的美。

    她的作品可以用她所寫的一句話恰好地評價：“讓世界是世界，我甘心是我的繭?！?/span>

 鮮一睿選薦

《解憂雜貨店》《靈魂的馬車駛上高坡》

《你的孤獨雖敗猶榮》《小王子》《紅玫瑰與白玫瑰》《蔣勛說紅樓夢》

《解憂雜貨店》：東野圭吾以推理小說著稱，然而《解憂雜貨店》卻是他少有的治愈小說。在浪矢先生的雜貨店里，在一個不起眼的牛奶箱旁，在作者精心鋪設的時空錯覺和照應巧合下，三個盜竊賊正在改寫自己的余生。這時，又有三個“不幸者”接連登場，他們用牛奶箱將自己“擋”的嚴嚴實實，然后就無所顧忌地袒露本心——當那些或自私、或卑微、或庸俗，甚至是違背倫理的告白展現在我們面前時，我們是否面帶鄙夷又心存僥幸。然而面對這些表白，那三位好像是為人不齒的盜竊賊卻開始發表自己的言論，尤其是在發現自己的價值之后，他們甚至萌發了重新做人的念頭。是的，如果這個世界上多一些“解憂雜貨店”，如果我們對自己多一點坦誠，對“壞人”多一點肯定，或許世界會即刻改變。

《活著》：作者余華。在“道德”與好奇的驅使下，我發現這是一本非讀不可的書。正如書名一樣，這本書是擺談生死的。有些人死得很“荒謬”，有些人死得很血腥，有些人死得很“平庸”。余華十分會抓住重點——他用冗長的語言描述苦難與生活，卻用非常精悍的篇幅來描繪死亡。伴隨著一個干脆的句號猛然收煞，一個人就沒有了。如果把自己扔進這本書里，當你看到有人過著悲慘的生活，想幫他們卻束手無策；當你看到他們面臨死亡，想救一把卻身不由己。不光是無奈，甚至是一種無助感。最后，一位老人，一頭老牛，兩個福貴，他們用一生表明——活著就是一切。

 舒可欣選薦《目送》《親愛的安德烈》《千年一嘆》《人生若只如初見》

《目送》：龍應臺以平實雋永的文筆記敘了作者龍應臺生活的點點滴滴以及對愛、離別、親情的感觸，情感細膩動人，深入心靈。人生在世，總會面臨悲歡離合、生離死別，而人也總在這些歷程中不斷成長、不斷懂得。作家龍應臺，平淡的言語中飽含深情，將平凡生活中的那些點滴美好，向讀者娓娓道來。人生路上，有鮮花，有坎坷，最重要的是能透過表面浮華看其本質，淡然地面對，不過喜、不過憂，總能得到屬于自己內心的一片寧靜。無論生活多么奔忙，周遭如何喧囂，擁有一顆從容的心和一雙發現美的眼睛，愿意從繁雜間擠出一些時間，一縷陽光以供自己沉淀一份閑適的心情，那些遺失在角落的美好終會在不經意間將平淡無奇變為絢麗多姿。

 鄧又嘉選薦《牧羊少年奇幻之旅》《傲慢與偏見》《你若安好，便是晴天--林徽因傳》

《傲慢與偏見》：這本書向我們展示了18世紀末至19世紀初英國的階級背景下，愛情依然可以超過利益、身份、矛盾、沖突種種溝壑，成就一生一代雙人。小說展現了當時英國社會的階級使人們的生活方式、思考方式存在差異。小說中女主人公是一位出生于鄉紳家庭持有主見、活力機敏的女子，她面對生活有著自己獨到的見解和想法，男主人公則家境優渥，目中無人，兩人的初次相遇便伴隨著傲慢與偏見，而正是這種傲慢與偏見，使小說變得曲折有趣、與眾不同。

蔣沅穎選薦

《采桑子》《荒野求生》《枕草子》《草枕》《公開的秘密》《小團圓》

《紅玫瑰與白玫瑰》《霜令長河》《槭樹下的家》《撒哈拉的故事》《花的圓舞》《線》《嶼》

《草枕》：夏目漱石的隨筆集子，記述他在長良等地的奇瑰之事。猶如一樹雜花，漫不經心地落筆生成，有雷霆萬鈞之勢，也有掞藻飛聲之章，從中不難看出作者沉潛的思想。他旁征博引，既贊五柳先生悠散如閑云野鶴，又惋長良佳人薄命如花間之露。其文學素養已是難得，更兼懷瑾握瑜，其治學態度不僅值得借鑒，更應學習，做到“想象即使不落于紙墨，胸膛里自會響起璆玉之音。丹青縱然不向畫架涂抹，心中自然映出絢麗之五彩?！比ヱ雎犇窍料氯サ陌俅^客的跫音。

《千年一嘆》：余秋雨先生整理其跋涉文明古跡的記錄，他們一行人自駕去探尋古代失落的文明，并將其抽絲剝繭，層層剖析，他們不為軟紅十丈的開羅所蒙蔽雙目，而執意要去浩浩黃沙的邊緣，他們不被栗紅貫朽所欺騙，而去看那饔飧不繼的窮苦人民，他們在寂然時間大海邊岸上拾取貝殼，聽那過去的只言片語，這種力求真實，直面歷史的精神是難能可貴。

宋孟珂選薦《既見君子》

《既見君子》：初識此書，便萬分喜愛，品詩解語，小家之言自不比大家精妙，難避步人后塵，拾人牙慧之嫌，但卻真樸可親，似朗月舒風下一次林下人的促席閑談。
    籬墻東下，一觴一酌，語論古今，酣暢平生。
    又說這個名字。
    風雨瀟凄，愁云黯慘，郎伯還復，良人囅然；
    大道日喪，瓦釜雷鳴，風人弄筆，黎庶奮振
   “既見君子，云胡不喜？”遇彼騷人，憂慮去矣。
    話甚深明，正是此間道理。
    路途修阻，河山迷茫，幾多憮愁落落，幾多木立悠悠，幾多愁腸千千結，幾多斷魂寸寸傷，或許只有詩歌，或許只有詩歌，才能暫安心神，且平創痕。
    借古人之杯酒，澆心頭之塊壘。
    詩歌，不似俚語簡白，其本真就是香云蘙蔽，難識清明，我讀詩，品一個舌唇清爽，品一個心有連絲，讀及凱蕩句，奮袖飲黃龍，輪到銷魂處，掩卷落川黛；若為片石韓陵，自當擊節稱嘆，若是皮相糙語，謔個武夫心腸；最是難堪怫恨句，怎個氣填吭臆，最是喜那蘊藉客，叫個老婆心切。
    鬲下詩情涌，腹中囊千經，若能達此境界，便是平及陽算，又有何妨？只是我終究文才鄙陋，學識淺薄，所以謬論，多惹玩笑，便是假借他人之手，撥云見日，一窺清明，也是很好。黃靖雅選薦《渴望生活·梵高傳》《菊與刀·日本文化模式論》《全球通史》

《菊與刀》：“既窮兵黷武又有審美情趣，既僵化又善變，既謹守傳統又順應新潮?！弊髡唪斀z·本尼迪克特如此描述日本矛盾的國民性。公元3世紀伊始，日本領導者便有計劃地引進中國文化：從儒家思想到封建官制，從文字、服飾到食品、建筑，大和民族以其超凡的接收力照單全收。一個部落的風俗習慣與相鄰部落可能有70％的相同之處，但為了適應自己的生活方式和價值體系，它的風俗習慣必然會經歷變化。與中國常年遭受外族侵擾，狼煙難滅，烽火難休相比，日本這一島國相對孤立，傳統文化的形成受影響較單一，從而使其更持久、更完整地“無空隙”滲透。直至今日，公家與武家的思想，還有潛移默化影響著大和民族的物哀觀，仍未被科技的潮流沖刷殆盡。如何在傳統與新潮之間找到平衡點，我想除了意識，學習借鑒同樣不可或缺。在與這位同我們關系不尋常的東方鄰國打交道時，我們的目光應該關注這點。

 劉真言選薦《霜冷長河》《平常茶非常道》《佐賀的超級阿嬤》《牧羊少年奇幻之旅》

《平常茶非常道》——茶能生善：即使是一片茶葉的香氣，也是在天地間尋找知味的人！

人間奇香：每一片茶葉，都能滋潤我們的心，人永遠不要忽視身邊的事物！

飲茶洗心：人生更需要準備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的愉悅心情！生命沉苦時要加一點清涼的菊花，激越時要加一點內蘊的普洱；在苦中猶有甜蜜蜜上飛揚的心，在樂里不失去敏銳深刻的態度！

入清涼地：茶的真滋味，唯有平常心才能知之。用平常心看待一切！

茶禪一味

讀了林清玄的《平常茶非常道》，使我稍稍有了點文化常識，讓我知道了“茶禪一味”。對于飲茶，三毛也有這樣一段話，她說：“飲茶必飲三道，第一道苦苦生命，第二道甜似愛情，第三道淡如微風?！辈栉?、禪味，茶禪一味，它需放松心情，忘記煩惱，悠悠地呷，細細地品，慢慢地咽，任那一縷馥郁的香氣沁入胸腔，浸入肺腑，繚繞于九曲回腸，然后化作一股清風飄出口外。

有事飲茶，無事掛杯，這是一些現代人喝茶觀。從這一點上看，飲茶儼然已成為了一種交際的手段與方式。但我更覺得是，有事要飲茶，無事更要飲茶。這兒的無不是虛無的無，也不是有無的無，而是無心、無我、無住、無念。其實我們每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶葉和茶具都很相近，然而善泡者泡出更清香的滋味，而善飲者飲到更細膩的信息。有事飲茶多了一分焦渴，少了一分淡默，無事的人飲茶時去除了生命的焦渴，像秋天的潭水，那樣的澄明幽靜，清澈無染，明白無掛礙。喝茶、參禪，事異理同，殊途而同歸，都要有顆淡泊寧靜的心才能得其真諦。推而廣之，我們在學習時也如此，把心放平，心無掛礙，把腳踩實，腳踏實地。我們作為學生，讀書做作業時，要有顆淡泊寧靜的心，這樣的我們才可真正感知到學習之樂，這樣我們的成績才可能提升得快。

品茶之樂

讀了林清玄的《平常茶非常道》，我也明了了喝茶也是簡易與美妙的修身養們的狀態活、我們的思路活，我們的眼界活，我們的協作和諧，我們才能真正做到以讀為樂，以學為樂，以演為樂，才能真正尋得生命的清明，才能真正感知學習的樂趣，才能如朱熹（《觀書有感》“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！保┮话汩_出源頭活水，才能如楊萬里（《桂源鋪》“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村?！保┮话闾锰玫乇汲銮按?，也只有這樣，我們才能昂首闊步于書山題海中，才能翻過這些書山題海。

給自己一杯下午茶

提到下午茶，不免讓人想到英倫三島上悠閑的生活。島上的人們會在陽光安好的下午，在綠草茵茵的草坪上，享受曼妙的下午茶時光。他們端一杯熱騰騰的茶，捧一本書，聊幾句無關緊要的閑話，又或許什么都不干，發一會呆，養一會兒神。讀了林清玄的《平常茶非常道》，我也想在悠長的午后時光，給自己一杯下午茶。當然了，給自己一杯下午茶，并不一定非要端杯茶才可，而是告訴自己，在繁重的學習之余，要懂得調劑，在逆境中不亂方寸，堅守住我們骨子里的優雅與從容，堅守住我們血液里的熱愛與不屈。這樣，我們天天心情都會愉悅，時時學習都很新鮮。

……

茶道人生太玄妙，不是我能企及；讀書之道太高深，不是我能窺之。姑且向往之，姑且向往之……

徐佩辰選薦王國維《人間詞話》、楊絳《我們仨》、加西亞·馬爾克斯《霍亂時期的愛情》

《我們仨》：不記得是什么時候了解到錢鍾書和楊絳，之后讀到《圍城》和關于他們的故事，便很喜歡。原以為《我們仨》會是用很溫暖的筆觸來回憶她們一家的幸福往事，卻發現往事背后深藏的，是人生的悲歡離合和跨越生死的愛。

一個淡泊名利、睿智親和的老人，在失去摯愛的丈夫和女兒后，細細回憶著那段只有“我們仨”的時光。楊絳與錢鍾書，初遇便一見傾心，后同赴英深造，生下了唯一的女兒——錢瑗?！拔覀冞@個家，很樸素；我們三個人，很單純?！彼麄円煌洑v艷陽高照，陰雨綿綿；他們相互扶持，相互照顧；他們攜手走過陽光大道，也一起走過布滿荊棘的泥濘小路。

也許整本書最讓人動容的，是鍾書病重之時。楊絳營造夢境的邈遠迷離，來分擔過于沉重的死別之悲。煙霧迷離的古驛道，楊柳成行，雜草叢生。沒有聲淚俱下的哭訴，她心中的悲傷與痛苦卻已經深深感染了我。

一輩子相濡以沫，同甘共苦，也許這樣的愛情與親情便是世間最美的吧。與世無爭，與人無爭；只愿與你相伴，只是我們仨，一起做我們都喜歡的事，一起談天說地；只求相聚，相守在一起，生活總會是快樂的。這便是錢鍾書和楊絳，“拙手拙腳”的鍾書和他“最賢的妻，最才的女?！?/span>

課外閱讀推薦

王婧涵選薦《一一風荷舉》《行者無疆》《島》

《一一風荷舉》：初見如此風雅的書名，腦海中浮現的情景便是：在風中，荷花一朵朵挺立，且擎舉起華美。翻開荷花映襯的扉頁，初讀美文，便發覺張曉風的文字廣闊如人生，淡有淡味，濃有濃情，發人深思。她的作品在釋懷散文家懷舊動人溫情的同時，將滿腔柔情與深刻哲思相互融合，讀來回味無窮。再細品，發現她的文風既涵蓋了古典散文的含情脈脈，似姑蘇小巷中流淌的涓涓細流，又囊括了現代文簡潔明了，通俗易懂的平常特色?？梢哉f張曉風的文章其品清逸，若晨之曲，其品悠揚，若茶之香。也正如她本人所言：“世間萬物，或如橘柚之花，皆各有其芳香郁烈，而我是那多事的風，把眾香氣來作四下播揚?！?/span>

 楊梓溢選薦

《看見》《雨季不再來》《南城根》《目送》《追風箏的人》《江南三部曲》

《江南三部曲》：就在開學前，《江南三部曲》的最后一部《春盡江南》被我匆匆塞進行李箱，一同踏上歸程。

    江南，江南。

    江南總是太多人心中的宿結。在塵世喧囂中那樣心安理得的清閑、安逸，也許并不適合久居，養的一身懶骨頭，習慣后只討得"你并不讓人討厭，卻一無是處。"的處境吧。

   《江南三部曲》分三本書講了三個時代三代人的故事，層次分明，卻又有著千絲萬縷的聯系。第一本《人面桃花》是我最喜愛的一本。其中大部分原因都是因為陸秀米。女主陸秀米本是個江南富庶人家的女兒，而自從父親在一個風和日麗的下午離家出走的那一刻起，她本可以按部就班的與人結婚、生子、了此無趣殘生的人生軌跡徹底改變了。

    夢里夢外，不知歸處。

    見過你羅裳金簪，日月高華。

    見過你豆蔻二八俊模樣。

    見過你白馬高船走東洋。

    見過你宴賓客，見過你辦學堂。

    到頭來，風云黯淡人去樓空慘凄凄天地無光。

    早知道，閨閣高臥好光景。

    又何必，六出祁山枉斷腸。

    如今我，負得盲翁琴和鼓。

    說不盡，空梁燕泥夢一場。

    整本書因有她的存在而變得像一樁樁軼事，也不知究竟是真的有這樣一位是風是雨不是倦鳥歸處的江南女子，還只是作者的一番杜撰。她就如那雨巷中丁香一般的姑娘，朦朧地罩在煙中，不可分辨，若即若離。

    最后她的離去，實在讓我心有不甘，可轉過來想，這樣的結局也未嘗不好。因為再怎樣艷麗傳奇的收束，也不及她在滿園光景漫天春色中，垂下眼眸，輕聲嘆的那一口微若塵埃的氣。這樣一個角色，實在是找不到哪怕一個配得上她的結局，只好讓她在蹉跎歲月中不再老去。正因她太美好，總覺得她只適宜在夢中，安心種種花、閑時看看書，拎出來判個生死病弱，于心不忍。

    看完《江南三部曲》，因為整部書時間跨度很長，讓人恍惚間有了已過完一世的蒼老，久久緩不過勁來。時間是讓人猝不及防的東西，晴時有風陰時有雨，爭不過朝夕，又念著往昔。偷走了青絲卻換來一個時代的歡欣。

 吳悅選薦《穆斯林的葬禮》《遺失的時光》《島》《日出酒店》

《穆斯林的葬禮》是唯一一本我愛的如此之深的，愛他的歷史，特色，情感，信念。這部巨作，描述了幾代人之間的愛恨情仇，玉，象征著財富、身份、地位。月象征著純潔、善良、明凈。一個人身上，背負著多少的愛與糾葛，心中，處處都是美學的力量，玉之靈美，人之善類，心之純美，愛之真美，寫盡了人生之真諦，如此深邃，動情，如此催肝裂膽！韓新月是一位非常有信念的女子，她有學識，她高雅，她真誠，博識，從始至終，都如此使人沉醉，從她身上有一股力量，讓我醉，讓人拜服。他在書中流浪，在感情中漂泊，流浪對他來說本身就意味著哀愁，流浪在書里以葬禮為終點，可或許誰也不知道葬禮的哀歌究竟為誰而唱，為誰而息。開篇的開篇，我驚了；結尾的結尾，我哭了……

《島》這本書很多年前我早有涉及，但也許因為當時閱而較淺，所以并未曾看懂，而今故書重看，朝花夕拾，到令人動容，一種悲涼，無奈貫穿全文，但是又始終夾雜著一種生的力量，從字里行間也全是希望。這個神秘的島是正常人的地域，也是麻風病人的天堂，它雖然被世人隔離，被所有人封閉，但依舊散發出與眾不同的鳥語花香。島上的人不放棄希望，瑪麗始終飽含希望，而克里提絲也盡存希望，是愛，是希望，是奉獻，是團結，才讓一個沉悶的島，一個被判了死刑之島，重新煥發出不滅的光彩，人問的大善大美，至純至真，全囊括在《島》中，盡顯博大，漸漸地，是愛，洗濯了所有不滅的塵埃，洗滌了心靈的污漬，讓人盡嘗世間大愛。愛與信念,，使盡譜完世間最美的絕唱，讓所有人為之傾服，這就是美的力量，島的力量。在島上沒有麻風病，只有愛。

 韓美琳選薦

《傲慢與偏見》《小王子》《白雪少年》《幸福的七種顏色》《論語心得》《人與永恒》

《傲慢與偏見》：傲慢、偏見，這兩個毋庸置疑的貶義詞，在簡·奧斯汀的筆下，卻使之成為精致的象征一時之間聞名遐邇。伊麗莎白，一個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女，她不懂得勾心斗角，不懂得如何區分真實或是虛假，因而偏見在她心中產生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會不使他在心中擰一份傲氣？是的，他傲慢正因為如此。伊麗莎白也只因為對達西的偏見，而使她輕信了威科姆對達西人品的貶低之言?？尚赖氖?，達西與伊麗莎白的矛盾最終化解了。因著這純粹的真摯愛意，他們才收獲了一份跌宕起伏的愛情。然而，在當今社會中，享受愛情似乎是一種奢侈?！艾F實、生存、理智……”這些詞匯，在每個人的頭腦中如電影般不斷重復放映，每時每刻都在提醒著你。雖然《傲慢與偏見》通篇都得伊麗莎白幽默的俏皮話，但是在這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨?；蛟S不幸太多了，變成了麻木。在令人羨慕、認可的幸福背后，堆砌的又是什么呢？是金銀、淚水、悔恨，或許更多更多。這本書就是給了你一個這樣的空間，讓你去思考，去感悟。

    《小王子》：人生中最真最誠最無慮最有夢想的時候是童年時光。正如《小王子》一書中告訴我們的：只有孩子們才知道他們要尋覓什么?！缎⊥踝印肥且徊客?，但它不是一部普通意義上的童話。它充滿了對人類生活狀態的思考，是一部所謂的“哲理童話”。但它沒有講任何大道理，它甚至沒有“娓娓道來”地講任何道理。它與說教無關，一切都蘊藏在這個如詩如畫的故事里，蘊藏在星星、沙漠和清泉中，蘊藏在小王子銀鈴般的笑聲里。它就像真理本身那樣樸素動人。通過這個童話，圣愛克蘇佩里帶著我們感受生活的美好，接觸生活的本質，而不是像小王子看到的那些“大人”，為權勢、虛榮、職務、學問之類表面的東西忙忙碌碌。這本書告訴了你，即使童年不在了，那顆純真的心，也別將它埋葬。

 劉鑫玥選薦《戰國殺》

    《戰國殺》：撥開歷史的煙云，他們金戈鐵馬，揚鞭絕塵，踏著漫天滾滾黃沙而來，氣壯山河，勢破九天！戰國，不僅是腥風血雨的殘酷屠場，更是人性詭譎的一場較量。在這場亂世的賭局之中，誰也買不起最后的賭注，興盛更替，朝堂變迭。且看英雄豪杰橫刀立馬，灑血黃沙；且看智士謀臣以計為鞭，以謀為馬，踏起一場場風云浪花。

“五力”作文熱詞選

第一部分 《語言表現力》熱詞選

安保、安頓、矮化、瓷實、背書、標配、呆萌、壁咚、臉書、點贊、吊打、屌絲、逆襲、格局、基友、抓手、叫板、失根、反饋、懲戒、發飆、熱點、認同、彰顯、牛市、媒介、雷人、備胎、小三、狼族、菜鳥、達人、房奴、車奴、卡奴、孩奴、海龜、跑官、裸奔、裸婚、綠卡、雙規、跟風、問責、拷問、博客、剩女、潮女、快女、實女、很man、晃點、拼房、拼車、拼圖、拐點、虛擬、域名、區位、換休、跳槽、雷區、主流、權責、舉報、網戀、閃婚、施暴、家暴、風投、山寨、宅男、暖男、拍拖、劈腿、宅女、光盤、自律、他律、規避、內耗、式微、重拾、踐行、矯情、輸血、土豪、點贊、善舉、掛靠、模式、框架、奇葩、平臺、反思、破解、助推、推力、推手、機制、升值、傻帽、共商、杠桿、博弈、骨感、轉型、節點、拐點、舉措、換血、賤賣、交割、截留、家暴、反彈、主導、前衛、熔斷、醬油男、顏值、吃土、鳳凰男、女漢子、孔雀女、熊孩子、飛魚族、AA制、三手病、冷暴力、風向標、負增長、零容忍、富貴病、過山車、附加值、格式化、邊緣化、程式化、宣示性、可塑性、軟環境、軟科學、軟實力、軟著陸、硬著陸、起跑線、期望值、前瞻性、系統性、房蟲兒、很男人、高大上、防火墻、反傾銷、非主流、多元化、粗放型、公信力、公權力、感應區、官本位、全方位、問責制、知情權、潛規則、信息鏈、邏輯鏈、食物鏈、配額制、引力波、廉租房、安置房、代入感、安全感、焦慮感、歸屬感、失敗感、光污染、購買欲、購買力、工作室、工作狂、正能量、快車道、慢車道、回車鍵、深水區、放鴿子、轉基因、躲貓貓、拜金女、黨群關系、崇德向善、草根階層、超前消費、封殺出局、風險意識、超前意識、海量閱讀、父親產假、赤貧人口、藏富于民、灰色地帶、婚內強奸、法治國家、法律漏洞、秉公執法、征信系統、執法主體、民間機構、底線意識、自覺追求、暗箱操作、政息人亡、單邊主義、二次污染、年齡結構、國家羅漢、公民意識、公民道德、官煤勾結、刮骨療毒、治標治本、就業環境、就業壓力、文化理念、造血功能、極端事件、社交網絡、核心利益、公共資源、人才高地、守信篤實、熱島效應、鴕鳥心態、破窗效應、蝴蝶效應、鯰魚效應、羊群效應、棘輪效應、馬太效應、馬桶效應、手表定理、二八法則、二孩政策、留守兒童、融入城市、公共教育、七年之癢、空巢老人、高危人群、高原反應、規避風險、同工同酬、工薪階層、結構失調、資金重組、與時俱進、堅韌精進、發散思維、把脈開方、踏石留印、抓鐵有痕、不等不靠、資金回籠、時代潮流、任督二脈、取信于民、欺行霸市、滾石上山、道德枷鎖、道德底線、道德標桿、道德失范、道德力量、道德加固、道德成本、道德余熱、道德彩印、道德霧霾、道德意愿、道德高地、道義綁架、道德法庭、道德環境、道德水準、道德認同、精神鈣質、精神棄權、精神侏儒、精神矮化、精神圩田、精神穿越、精神扶貧、精準扶貧、感情投資、感情發酵、感情評估、情感消費、暗箱操作、違法成本、社會毒瘤、對沖基金、對等尊嚴、文化沙漠、文化赤字、利益鏈條、觀物方式、性格拷貝、文化盛宴、快餐閱讀、快餐文化、終級PK、視覺大餐、生態環境、基尼系數、半糖夫妻、人生終端、人口紅利、人口斷層、人文素養、人機交互、人格矮化、人生過道、人走政息、二元結構、二元方程、弱勢群體、三維立體、電腦犯罪、電子刊物、低端產品、行為端點、柔性管理、南墻死角、拉動經濟、立法真空、欲望誅求、預習婚姻、足球門衛、高原反應、草根文化、交叉報復、扶老入險、廁所革命、從嚴治黨、國家意志、霸王條款、社會發酵、綜合考量、叢林法則、邏輯悖論、后臺管理、丁寵家庭、全面二孩、良性互動、清倉處理、互聯網+、一帶一路、平安校園、校園暴力、收容教養、生活成本、利益分配、外來人口、職業夾縫、職業方向、職業良知、專項治理、資源配置、信息系統、應急方案、中間階層、核心概念、職能部門、職業道德、職業認同、監察力度、實時監控、終級PK、不對稱戰略、非勞動收入、精神蒙太奇、特別提款權、利益共同體、不對稱戰略、不正當競爭、勞動密集型、潘多拉盒子、群體性事件、側抑制現象、辦公自動化、供給側改革、欠發達地區、開發式扶貧、核心競爭力、城市化進程、不爭的事實、漢語文化圈、經濟適用房、全面深化改革、集體性無作為、文化二道販子、日常行為規范、社會惰化效應、零和游戲原理、思想親子鑒定、擴大市場準入、危機處理定律、首份工作綜合征、大規模殺傷性武器、社會主義核心價值體系、世界那么大，我想去看看等等。 

第二部分：1、3班搜集熱詞選

懟（埋怨、怨恨、對著干的意思）、VR、大V（社交媒體、網絡上粉絲眾多，有較大影響力的用戶）、翻盤、比心（用手比一個心型，使用拇指和食指相交成愛心的形狀來表達對粉絲或是朋友的愛意）、劈腿、高冷、吐納、井噴、寶寶（對自己的調侃稱呼）、剁手（指網購買多了東西后想剁掉自己手的悔過行為）、渣男、暖男、型男、撩妹、編程、上天、狗帶（去死）、吸睛（吸引眼球）、清流、搞事、円族（指喜歡宅在家里網購的人群）、開黑（流行于各種對戰類游戲中，指在同一游戲里的一群人，在交流方便的情況下，組成一隊進行游戲）、圣母（諷刺一些人不辨事理，一味偏向一方）、大神（與“菜鳥”“菜雞”相對）、備胎、舔屏（舔舐屏幕，表示自己對偶像顏值的頂禮膜拜）、顏值、出軌、愛豆（偶像）、轉型、網紅、躺贏、躺槍、走心、變現、試水、疲態、套牢、格局、吐槽、腦洞、套路、劍客、公投、位移、脫歐、山寨、吃土（指口袋沒錢）、川普、碰瓷、彈幕、笑商、裸貸、裸捐、草根、母題、任性、QAQ（含撒嬌、賣萌等豐富表情的臉部符號）、新常態、A4腰（判斷身材好壞的新標準激勵人減肥瘦身，實際上對健康有危害）、格式化、猴賽雷（好厲害）、后真相（指公眾更傾向于被情感引導而不是被事實引導）、面壁者（出自《三體》，指不表露自己想法的人）、直癌男（指不尊重女性、大男子主義的男性）、泥石流、引力波、壓艙石、小鮮肉、北京癱（輕松搞笑沒坐相的姿態，意同葛優癱）、葛優癱、老司機、阿法狗、熱效應、含金量、燈下黑、原真題、閨蜜門、表情包、低頭族、正能量、限穆令、獲得感、中國式、冷暴力、霧霾臉、話題廢（指不善交際、不會聊天、任何討論都參與不進去的話題廢物一個）、段子手（寫段子的筆者，與作家一類進行區分的是段子手大多以副業的形式存在而非主業，除卻寫段子以外仍有其他的工作）、小姐姐（漂亮或惹人喜愛的女孩）、二次元（原指平面世界，現在指動漫或喜歡動漫的人）、創一流、手殘黨（手指不靈活的人）、秀恩愛、單身狗、吃狗糧（單身的人看到情侶之間很恩愛的狀態）、咨詢癖、打醬油、被自愿、被平均、被套路、網紅臉、悲喜劇、鍵盤俠、二傳手、冷暴力、APEC藍、中年塌陷、冷凍卵子、懶癌患者、生態紅線、代孕行為、突發事件、成田分手（指情侶或新婚夫婦旅行回來直接在成田機場分手）、補償心理（父輩在孩子身上彌補自己的遺憾）、舌尖安全、生態紅線、樓市高燒、普惠金融、眾籌平臺、銀發復興（不光時尚界，女性消費品市場也發現，50歲以上的女性是消費能力增長最快的一個群體）、集體井噴、權力狼性、不忘初心、經濟增速、各種捂臉（表情符號，含義豐富）、需求導向、文化立法、多遠疊加、業態創新、蘿卜招聘（為關系戶量身打造的特制招聘會）、底線思維、朝貢外交（安倍式外交）、干群一心、極簡主義、候鳥老人、暴力傷害、相機調控、光網城市、暴力傷醫、魔獸世界、田園女權（指中國現今女權發展的過于偏頗或有失平等的女權現象）、夜光劇本（網民調侃的出軌婚外情）、精神出軌、吃瓜群眾、互相傷害、藍瘦香菇（難受想哭）、國際擔當、健康中國、書香社會、寬容失敗、道德壁壘、人機大戰 、虹橋一姐、集體鄉愁、簡政放權、共享經濟、失信行為、網紅效應、失根狀態、新新人類、直播經濟、地緣政治、野雞大學、追風少年、文化戰略、天網行動、吃土少女、一臉懵逼、治標治本、精神墓葬、光盤行動、原生家庭、弱者意識、踏雪留痕、軸心時代、二度思考、自我確認、心智肌肉、道德良知、文化自信、戰區重組、海外追逃、中國智造、地緣政治、優良家風、行為模式、工匠精神、媒體融合、數據新聞、大國重器、女權運動、學霸經濟、市場準入、兩學一做、表情暴力、寨卡病毒（對正常人無較大影響，對孕婦生產的小孩會產生大頭癥等發育問題的一種病毒） 賽道內圈、洪荒之力、政治生態、延遲退休、權利反轉、民粹主義、官場生態、時代圖景、時代肖像、流量入口、科技奇點、網紅經濟、娛樂至死、人肉搜索、精英政治、關鍵少數、反全球化、全面二孩、人工智能、互聯網+、推特治國、逆全球化、斷崖式下降、新零售時代、完美程式化、社交恐懼癥、本體性思考、公權力介入、文化生產力、互聯網思維、機器人寫稿、宣傳期緋聞、個稅超征點、人民幣玩家（游戲花錢買裝備的菜鳥）、轉型期社會、改革深水區、大數據時代、選擇性失明、黑天鵝事件、帕金森效應（領導體系人浮于事、效率低下的源頭）、輿論反轉劇、趟過深水區、壓倒性態勢、第三衛生間（此概念的提出是為人性化解決部分特殊對象上廁不便的問題，主要是指女兒協助老父親，兒子協助老母親，母親協助小男孩，父親協助小女孩等）、非對稱戰略、非傳統性傷害、休昔底德陷阱（說法源自古希臘歷史學家修昔底德，指一個新興崛起的大國必然會挑戰現存大國，而現存大國也必然會回應這種威脅，這樣戰爭陷阱變得不可避免）、達摩克斯之劍、職業生涯規劃 、VR虛擬現實、新型政商關系、社會信用體系、信息基礎設施、人道主義危機、容錯糾錯機制、綠色產業革命、中國式過馬路、輿論反轉機制、責任分散效應（指眾多旁觀者見死不救）、羅森塔爾效應（積極的心理暗示帶來理想結果）、虛假同感偏差（過度高估自身喜好的合群度）、外科手術式打擊、皮皮蝦，我們走（表達人們對皮皮蝦的喜愛）、廣場式情緒表達、超我式政治正確（精英理想主義）、為市場主體松綁、城市割裂式發展、感覺身體被掏空、大眾創業，萬眾創新、滾石上山，爬坡過坎、厲害了WORD哥、中國經濟發展新常態、友誼的小船說翻就翻、帶你裝逼帶你飛（跟著很高大上的人，感覺自己也高大上起來）、擼起袖子加油干、寶寶心里苦，但寶寶不說。