附作文題：閱讀下面的文字，根據要求作文。

在希臘戴菲爾神廟的門楣上刻著這樣一行字：認識你自己！的確，不管是在人類史中還是在個人生命中，認識自我永遠是一個哲學命題。

認識自我首先要正視自我。人類要正視自己的進步與不足，正視自己的得意與失意，只有善于認識自我，敢于正視自我，才能在正確的大路上且行且歌。

請以“正視自我”為話題寫一篇不少于700字的文章，除詩歌外，文體不限。

正視自我，臻全人生

邱鯤旭（重慶市巴蜀中學高2018屆文科清北班）

當我徹底融入黑暗，才幡然醒悟，原來是光讓我一直迷失了方向。

——陳原

假若我是那不小心跌入黑暗洞穴的探險者，我便要熄滅手中火把，任黑暗包抄，體檢我的力量，再決定與之講和或者沖決；假若我是那風暴中的雨燕，我便要測量風潮的流向，任戧風肆虐，體察我的意志，再權衡與它妥協或者斗爭。

魯迅有言：“我的確時時剖析別人，但更多的，是無情地剖析自己?！逼饰鲎约褐?，少不了對著寒刀的鏡面正視自己。正視自己，方能完善自我，臻全人生。

美國作家愛默生曾說過：“只有運用懺悔之情，才能寫出真正的傳記?！狈▏鴨⒚伤枷爰易屟趴恕けR梭勇敢地正視自己的“潛過”，為完善自我，將自我千錘百煉，寫出經典著作《懺悔錄》。寫出了以《關山寺路》為代表的回憶錄四部曲的王鼎鈞，也是將思緒的鉛錨從臺灣扔回大陸，犀利的透過光鮮而堅強的外表直擊虛偽而孱弱的內心。其實，懺悔就是一種對自我的審視，也是一種對靈魂的檢討，只有強者才會敢于正視自己的缺失，只有正視自己的缺失才會成就自己的完美。

面對自己的不足，要有清醒的認識；面對自己的得意，同樣要有無情的反省。從錢默存的狂言“看遍清華館藏”，到劉震云妄語“文學的成就不必拘于諾獎”，對自己能力的必要的正視，會彭脹自信的風帆，抽揚成功的麥穗。歌德在《少年維特之煩惱》中這樣寫道：“唯有理性和自我反省方能使我們大徹大悟?！睂τ谶@話，我們得看到另一個常被忽視的側面：對于自己優點的正視以及由它帶來的對人生的臻全。

德國哲學家康德寫過這樣一句話：“我所敬畏的，是頭頂燦爛的星空和崇高的理性?！边@句話也闡明了自我正視的基本準則。水滿則溢，月盈則虧，唯有理性方能長存。楚霸王烏江自刎，自絕后路，就是太在意了自己的拔山蓋世；希臘神話中河神馬水澤的兒子納爾希索斯，顧影自憐終成了水邊一株自我陶醉的水仙花，這些都是過于放大自己優點的惡果。我們的人生所需的，也許僅是一個平衡的支點，撬起我們隱藏的缺點，掂量我們的本身的重量，正確看待自己的高度，理性重視自己的缺口，我們也許就能平衡出一個臻全的人生。

“寫作的根本目的是對人性的剖析和對自我的救贖?！蹦栽谡剬懽鞯臅r候如是說，那么，上升到更大范圍的人生哲理，我們也可以說：“活著的根本目的是對自我的正視和對人生痛苦而清醒的反省?！本退闩紶柮允г谝鄣木酃鉄粝?，也不會忘記正視燈下人性的陰影。

留給自己一片凈土

鮮一睿（重慶市巴蜀中學高2018屆文科清北班）

我們好像站在漆黑的原野上，聽憑世風日下、正不壓邪、風雨飄搖。

——《愛人，讓我們肝膽相照》

當“有錢能使鬼推磨”在現實中一次次上演，我們是否對金錢點頭哈腰；當權勢挑撥著天平搖擺不定，我們是否妥協于權杖趑趄不前；當紅燈綠酒在世間彌溢，我們是否拖著殘軀敗殼去追求紙醉金迷……

艾特瑪托夫則感慨：“貪財、權欲和虛榮心是大眾意識的三根支柱，支撐著毫不動搖的庸人世界?！蹦敲戳艚o自己一片凈土，無疑就是在為心靈守護純粹的空間。

留給自己一片凈土，以愛國精神守護心靈的純粹。民國杰出飛行家馮如曾一度成為列強搜羅的人才，但當美國以重金聘他擔任教練并傳授飛機設計制造技術時，卻遭到他的斷然拒絕，因為馮如的最高理想是振興祖國的航空事業。面對重金誘惑，不為所動；面對大好機會，毅然轉身；面對更高平臺，堅定取舍。只有以對祖國最大的忠誠守護心靈的純粹，才能在人生的重大拐點把握方向的舵盤，正如裴多菲所說：“縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國?！?/span>

留給自己一片凈土，讓誠信抽出新葉陪襯心靈。貴格會是基督新教的一個分支，僅20余萬教民卻創造了驚人的商業成就：他們成功的奧秘就在于把誠信上升到信仰層面。倘若沒有誠信，貴格會成員會不討價還價嗎？倘若沒有誠信，成員間做生意會不簽合同嗎？他們用誠實標價，以信用為稿，他們用世紀以來的行動，爭取了美國法院規定的“貴格會成員在證人席前無須‘宣誓所言皆為事實’”的特權。

留給自己一片凈土，讓尊嚴流淌成甘泉滋潤心靈。傅雷小時候羨慕別人家漂亮的地板，但從未自卑的他后來在那些地板上只留下他昂首前行的腳??；謝甫琴科在沙皇面前拒絕彎腰鞠躬，并直言回擊：“如果我在你面前深深的彎腰，那么你怎能看清我呢？”；陜西省何天武喪妻又失去左臂后，堅決不下跪乞討，開始了華山獨臂挑夫的生涯，支撐起殘缺的家?！白饑谰褪悄阕咴谌魏蔚胤?，都被當作一個人物而不是一個東西來看待?！蓖跣〔ㄈ缡钦f。

我的祖國即使貧窮，但我純粹的心里只有中國才是我的母國；我的手中沒有權杖，但我人格的誠信就是一張暢通的ETC；我的相貌沒有迷人的輪廓，但我無上的尊嚴也會顯煥我精致的人生。

縱然我一無所，只要留給自己一片凈土，守護純粹心靈的空間，那么我也會光耀平凡的生活，純潔繁雜的自然！

正視自我，活出精彩

黃淅維（重慶市巴蜀中學高2018屆文科清北班）

人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。

——朱熹《四書集注·大學》

人生如船，整裝待發，熟構知笨，方能揚帆起航，乘風破浪；人生如山，高聳巍峨，量力而行，方能勇攀高峰，一覽眾生；人生如鏡，手滑無瑕，整妝理容，方能素面朝天，活出精彩。

韓愈云：“濯清泉以自潔?！钡拇_，面對世俗的喧囂，只有正視自我，才能洗滌心靈之垢，濯清心靈之水，活出精彩人生。

過高地觀照自己，恃才傲物，最后只會隕命于自己的不可一世。陳毅曾說過：“九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢?！庇械娜双@得小惠小利，便以孤傲自居，認為幸運女神也青睞自己，殊不知撒旦正站在身后，虎視眈眈。趙括之自滿令其葬身于亂箭之中；夫差之輕敵令其喪命于勾踐劍下；霸王之高傲令其隕命于漢軍戈下。巴爾扎克說：“自滿、自大和輕信是人生三大暗礁?！彬湴聊吮掖蠹?、做人大忌，只有時時正視自己，才能穩穩平衡人生。

過低地審視自己，妾自菲薄，終究只會沉淪于自己的自卑消沉。正如雨果所說：“被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利?！比绻惹昂ε侣冻龀髳旱囊幻?，當下就應該摘去偽裝，而不是因此惶惶不得終日。契訶夫筆下的那位小公務員，因無意間冒犯了將軍，從此心驚膽戰、郁郁度日，到頭來還是死在自己手中?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人?！泵媾R生活中一次又一次的挑戰，自信不一定使人成功，但自卑卻一定會斷送前程。

正確地審視自己，知己憂傷，最終才能感激于自己的改過自新。曾子曰：“吾日三省吾身?！比绻焉羁醋饕蝗~之偏舟，自大和自卑便是孤舟的兩側，傾向任何一邊都將覆舟。倘若在兩者之間找到平衡，遂能“凌萬頃之茫然?！毙≌鳚蔂栒曌晕?，勇敢地承認錯誤，贏得了鮮花、掌聲及榮譽。高爾基說過：“最偉大的勝利，就是戰勝自己?！边^高或過低觀照自我，每一步踟躕就會戰戰兢兢，如履薄冰；正視并認清自我，每一步前行也會高首闊步，四平八穩。

幼芽在初春正視自己生命的稚嫩，于是蓬勃向上；小荷在盛夏正視自己生命的繁盛，于是吐艷怒放；稻穗在金秋正視自己生命的成熟，于是低調自己謙虛的頭顱；臘梅在寒冬正視自己生命的磨難，于是釋放自己倔強的芬芳。每個生命都有自己的特色，只有正面認識自我，才能讓自己獨特的生命綻放最大的價值。

正視自我，且行且歌

吳悅（重慶市巴蜀中學高2018屆文科清北班）

內惟省以端操兮，求正氣之所由。漠虛靜以悟愉兮，澹無為而自得。

——《楚辭遠游》

也許你曾鐘情于春風裊裊，秋月緲緲，而鄙薄于夏日灼灼，冬雪沆沆；也許你曾向往于千古英豪，青梅煮酒，而不屑于失意文人，白發漁樵；也許你曾艷羨于隨珠和壁，暖玉生煙，而冷眼于流觴曲水，環珮空歸。

而簡媜曾說：“人生便如一句絕句，平平仄仄平平仄?！钡拇_，萬物萬事，喜與悲，對與錯，得與失，不過是落到蒼生上起的暗花，風生水起也只為活著的那點兒顏色，而只有正視自我，且行且歌，才能開出傲立蒼生的燦爛明華。

我不是無欲無求的文正公，無法觸及他的“不以物喜，不以己悲”，但我只愿正視自我，正視歡樂與傷悲，且行且歌。我只愿隨唐寅去歆享那一分“不見五陵豪杰墓，花無無酒鋤作田”的悟然，只愿隨東坡居士去會意那一分“人有悲歡離合，月有陰情圓缺”的通達。左手是歡喜，右手是傷悲，正視自我，正視悲與歡，懷抱“其喜洋洋”，擁覽“感頓而悲”，肆意揮灑淚水，在人生路上且行且歌，行出蒼勁，歌出絕美。

我不是明鏡高懸、公正明察的包青天，無法憑斷事世對錯，但我可以正視自我，正視對與錯，且行且歌。我愿效仿楊震，面對失德、失義大呼：“天知，地知，子知，我知，何謂無知？”我奢盼縱使“涂蒙冒雨”，也要有一顆“川后靜波心”，而不是為了浮華名利，作只牡丹，雍容卻單薄。左邊是正確，右邊是錯解，心如明鏡，不惹浮塵，明鏡止水以應心，青天白日以應事，霽月風光以待人，在人生之路上，且行且歌，行出蒼勁，歌出絕美！

我不是五谷山上的高深法師，無法聽懂梵音呢喃，無法參透“得失隨緣”，但我愿正視自我，正視得失，且行且歌。金庸先生在《倚天屠龍記》是這樣寫道：“這三年來尋尋覓覓，卻落得個冷冷清清，終南山古墓常閉，萬花坳花落無聲，絕情谷空山寂寂，風凌渡凝月冥冥?！钡拇_，得失如場夢，得了天下，卻失了敵人，失了相伴之人，卻又得了回憶，明了真心。左邊是得到，右邊是失去，失之不躁，失之不傲，在人生路上，且行且歌，行出蒼勁，歌出絕美。

張愛玲曾說：“人的一生不過是把桃花扇，跌破了頭，血濺在扇子上，成了朵朵桃花?！闭\然，與人安一世，與世安一心，人生就一紙山河，一場風雨，正視自我，讓永恒與真實開滿人生的桃花扇；正視自我，活得如蓮般貞靜，正視自我，愿今世無憾，無愛無嗔，無塹無涯！

白水鑒心，以己為鏡

申馨予（重慶市巴蜀中學高2018屆文科清北班）

我的思想伸出蒼白的手/想要觸摸/青天下的那塊明鏡。

——先鋒詩人王曉莉

我深諳素淡的面容不敵溢彩的粉脂，可我仍要正視我自己；我諗知人生的缺憾殘酷于編織出的幻境，可我仍要正視我自己；我明了年輕的夢想易碎在世俗的嘲弄，可我仍要正視我自己。

正如簡媜所言：“每次我臨著一面鏡子，都試著看清眼前的人?！蓖瑯?，迷霧里的眾生更要擁有白水鑒心、正視自我的能力。

正視自身的缺陷，不做困囿于深海中的秋刀魚。萊茵河畔的音樂巨子貝多芬喪失聽力，卻彈奏出“命運”的最強音。有時缺陷只是生命中的一個錯誤，但并不等于就在殘酷的事實自怨自艾。正視自己，將靈魂中的自卑清出軀殼；正視自己，將生命中的遺憾淡然放棄，正視自己，將心靈中的塵埃輕輕拂去，我們也能奏出一曲高亢的命運交響曲，也能浮出海面跳躍一個美麗的弧度。

正視自己的榮耀，切勿在浮華的漩渦力迷失自我。哪怕在簇擁在成功的花環中，“中國水稻之父”仍在遍嘗土壤辛澀，虛榮腐蝕不了他，名利左右不了他，權力扭曲不了他。摒棄世間功與名，天地一顆赤子心。正視自己，警鐘長鳴，時敲打物化的黃金夢；正視自己，靜水流深，時時洗滌污濁的自私心。它使你頭白時仍然天真，它使你時刻銘記自己的本心，此刻，沒有人能再否認正視自我的意義。正視自己，好似晨鐘暮鼓，叩響每一只盲目的耳膜。

正視自己的價值，在遼遠的天穹下站成倒立的身影。蘇子“渺滄海之一粟，寄蜉蝣于天地”，盡管人生蹭蹬，卻創造不朽的偉績；史鐵生輪椅一生，卻留下《病隙碎筆》回蕩激越的跫音；王石功成名就，卻也在《靈魂的階梯》中寫道：“我不得不正視自己的渺小，在這高傲的雪峰之下?！毙落J作家韓寒也說過：“沒有任何時候會讓我覺得高人一等?！笨辞灞疚?，反躬自省，方寸之間，知黑守白，以人為鑒，正己衣冠，以史為鑒，明察得失。

以己為鏡，白水鑒心，終有一日，“六牙香象截斷了眾流，金黃獅子吼絕了迷惑，大海潮音驚醒了幻夢，眼前的曙光洞明了輪回?！憋L斜雨急處，花濃柳艷里，不要忘記用你洞若觀火的明眸正視自己。

正視自我，鏗鏘前行

黃靖雅（重慶市巴蜀中學高2018屆文科清北班）

既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。

——陶淵明《歸去來兮》

你可知露水正視自我，即使最終蒸發消逝，也不改晶瑩本色；你可知胡楊正視自我，即使難逃大漠風沙，也不厭燦爛年華；你可知寒梅正視自我，即使立于冰天雪地，也不失冷艷傲骨。

林清玄先生在《吾心似秋月》中說：“正視自我，反觀自我，就成為智慧開啟最重要的事?！庇纱?，正視自我，才能在人生道路上鏗鏘前行。

正視自我，是正視自己的進步與不足。人無完人，金無足赤，布袋和尚有言：“六根清凈方為稻，倒退需知是向前?！被蛟S我們已自信滿滿地讓人生的天秤傾斜于己，卻不知看似完美的成功身后仍有睚眥。學會自我反省，如斯賓浩莎在《倫理學》中說：“自省——鑿破人心中欲望冰山的斧子?！狈词∽晕?，審視自我，將是非成敗化整為零，在“海日生殘夜”之時迎接新生，在“落花時節”感悟生命的缺憾。人生之路跌宕起伏，生命之河潮漲潮落，時時反省自我，審視自我，肯定自己的進步，彌補自己的不足。

正視自我，是正視自己的得意與失意。東坡晚年的詩《題金山畫像》中言：“問汝平生功業，黃州惠州儋州?！痹凇靶乃埔鸦抑?，身如不系之舟”的暮年，東坡審視自我，原來平生成就竟在寫下“落崖驚風”的黃州。子瞻的掌聲不是來自于“得意”的朝堂，卻是來自于“失意”的民間。陶庵居士年少輕狂，梨園花火，茶淫酒虐，年過五十，國破家亡。但就在這折鼎碎幾、布衣疏蒼的人生窘況里，他痛苦地反省過去正視自己，在那霧淞沆碌間、一葉孤舟上，寫就純凈至簡的人生。

顧城詩言：“風對雨說，你本是水，要歸于水，于是雨收斂最初的鋒芒，匯入大海?！被蛟S人生的荊棘將旅人絆倒，不要怕，銘記張承志的一句“生如直木，不語斧鑿”，鏗鏘前行；或許人生岑寂的夜晚令人畏懼，不要怕，作為“子夜唯一的歌者”在寒夜中沉思，反觀一路得失；或許世間詭譎多變的風云令人心悸，不要怕，心懷天下，將個人得失寄于天下，吟哦滄浪，主管風騷。正視自我，進而認識自我，在白駒過隙般的日月間追尋生命的真諦，在遼夐的星空下思考人生的價值?！皽I眼間花花不語，亂紅飛過秋千去?！蹦蔷陀糜舻臒釡I，洗滌內心的污漬，成就干凈的人生。

正視自我，觀照萬物，如風荷所說：“用熱血澆灌空茫，用孤獨打敗孤獨?！?/span>

伸手摘星，手不染污

張瀛心（重慶市巴蜀中學高2018屆文科清北班）

此生，是為發現自己而來。此生，是為與自己相遇而來。

——河井寬次郎

我欽慕國色花香時節艷麗京城，卻對青青蒲柳甚少駐足；我向往渺遠天涯的貪嗔癡愛，卻對平凡人生的蕩氣回腸不屑一顧；我自得于些微成就而故步自封，卻逃避于應得的失敗與自身的瑕疵……

魯迅如是說：“我無情地剖析別人，更多的卻是無情地剖析自己?！倍裎以溉玺斞敢话?，品咂自己人生或甘或苦的豐膄滋味，正視自我，伸手摘星，手不染污。

正視自我，正視自己的光芒與瑕疵。我國著名翻譯學者傅雷先生，一生致力于文學翻譯事業。但他終生低調，與他相伴最久的便是手邊的大部頭。他甘于寂寞，正視自己的成就，楊絳評論他是“墻洞里的小老鼠?！钡肋h致力于做得更好。然而在物欲橫流的今天，卻有許多人迷失在自我吹捧的漩渦里，一邊鼓吹著堅守初心卻卻一邊步步走向不得始終的岔道。正視自己的光芒與瑕疵，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？只愿一蓑煙雨任平生。

正視自我，正視自己的得意與廖落。金庸先生筆下的令狐沖本是名門正派的高足，卻在一夕之間成為一眾“邪教九流”的“盟主”，為正派所不齒。但他不因受邪教追捧而墮入魔道，也不因正派的冷遇而從此向惡，而是堅守本心，懲惡揚善，開辟了一方新天地?？v觀普羅大眾，多因一次成就而飄飄然如升云端，又驟然如墜谷底一蹶不振。正視自己的得意與寥落，正如洪根明在《萊根譚》中所說：“去留無意，望天上云卷云舒?！毙械剿F處，從觀云起時，或可得真正的逍遙自在。

正視自我，堅守本心，與自己握手言和。雪小禪說：“指尖上拈花，銀碗里盛雪，煮字療饑，孜孜以求，散發微芒?！泵啡戥H的堅守本心，是遠東國際軍事法庭上簽下的判決書；葉嘉瑩的堅守本心，是五十余年對中國古詩詞的不滅熱忱；于是之的堅守本心，是對演繹的每個角色的精雕細琢；陳寅恪的堅守本心，是目盲后仍不肯放棄的研究工作……海史密斯在《鹽的代價》中說，“所謂墮落，是逆著自己的天性生活?！痹改銏允乇拘?，正視自己的天性，塵埃任它飛揚，我自做我的陽光。

廖一梅花《戀愛的犀?！分袑懙溃骸瓣柟獯┻^了你，卻改變了自己的方向?！绷髂曜赞D千回，時光且行且歌。愿你正視自我，伸手摘星，手不染污。

這個世界有很多聲音。城市在說，風在說，過往的行人在說。

你可以聆聽，但一定不能被淹沒。

正視自我，破風而行

劉明沁（重慶市巴蜀中學高2018屆文科3班）

（重慶市巴蜀中學高2018屆文科3班 重慶市第六屆創新作文大賽特等獎 全國首屆“國學知識大賽”前八強）

那世界的靈魂，敲著我的心門想要進來。

——泰戈爾

你可知焰火灼燎，以自身赤熱光芒，照耀遼夐星夜。你可知碧波潺潺，以自身輕瀾細流，滴穿奇形頑石。你可知古木扶疏，以自身維葉萋萋，遮蔽烈烈驕陽。

魯迅有言：“我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖自己?！比巳缛f物，唯有正視自我，才能亮刃而出，決然破風而行。

正視自我，既正視自己的高度也正視自己的不足。流沙河說：“英雄失去理想，蛻作庸人，可厭地夸耀著當年的功勛?！被蛟S我們看到眼前是燦爛光芒，也要預知背后是否深淵萬丈，如果沉迷于暫時的榮光，而將苦難遺忘，定會讓旅程走得悲傷。如吳王夫差，靖吳吞越的輝煌將他的雄心埋葬，從來美人溫柔鄉，正是英雄喋血冢。伍子胥的諫言再無圣主采納，小人伯嚭卻憑口舌而封侯拜相。前車之覆，后車之鑒，正視自我，反求諸己，才不致于人生路上空喜一場。

正視自我，既要正視自己的得意，也要正視自己的失意。孟子如是說：“樂以天下，憂以天下?！狈断Ｎ牟痪褪沁@樣的人嗎？得之，失之，安之若素，處之泰然?！皯c歷新政”時，他除弊利新，整頓朝綱；放謫遠游時，他心憂朝廷，俱興民政。滄海桑田，白云蒼狗，寧鳴而死，不默而生。做人當如范文正，失意時正視自己不會喪失萬丈雄心而挺直自己廟堂般堅硬的脊梁，得意時認清自己不能永遠憑倚蟒帶寬袍而竹筏扁舟遠遁山水，“不以物喜，不以己悲”，得之怡然，失之泰然。

正視自我，既要正視自己的過去，也要正視自己的未來。我還記得中原鼎沸，我還記得列強強盤踞，我還記得萬民同哭天地同傷，那斷裂的巨山是天地的脊梁，那干硬的黃泥是大地的血漿，那如山的尸骨是祖先的悲涼。從乾隆“天朝上國”到林則徐“開眼看世界”，從魏源“師夷之長技”到洋務派“數千年未有之變局”——這是一條中華大地思想脈動的主線，這也是是一條千年歷史正視自我的主線。大風殃殃，大河湯湯，中華民族始終開放胸襟，觀照世界，執焰在手，逆風而行。

從岑寂中驀然醒轉，于混沌中重拾自我，蜉蝣萬物，勿在花影流轉間遺失自我，勿在鑲金嵌銀里不思歸蜀?；蛟S正如劉瑜所說：“時光鑿去狂妄，磨出溫潤?！痹诟∪A世間，不妨預留一粒時光，啟開久置的明鏡，正視自我，正視人生。

去掉一切，帶上自己，跟著我——破風而行。

定位恰好的自我

高2018級3班  鐘沂鈴（重慶市巴蜀中學高2018屆文科3班）

上帝創造了我，然后把模子打碎。

——題記

我未曾想過去征服那高聳入云的山峰，我只是選擇能企及的高處探索；我未曾止步于這干溝萬壑的低谷，我只是深諳漫漫長路以后才能看到遼夐的星空；我未曾沉迷于甘甜醇厚的葡萄美酒，我只是淺嘗輒止而后回味留連于唇齒的馥郁鮮香。

從不好高騖遠，亦不妄自菲薄，只是正視自己，才是人生之道。

春水映茉莉，三分妖嬈，七分素華。民國美女自是以其獨特的才情與個性成為世人眼中亮麗的風景線。也曾傾慕風姿綽約、家聲煊赫的陸小曼；也曾欣賞愛玲筆尖雋永流淌的細膩情感。但無法忘懷的最是毫不起眼的張幼儀。鐘聲漏盡，數十載年華流逝，這女子的一生亦如那夜涼如水的一聲嘆息，寂寂無聲卻又動人心弦。古往今來，薄情寡幸之事不曾少過，可這并不能動搖她修籬種菊的心境，應離開徐志摩后，正確定位自己，竟也從不起眼的鄉下小女子，一越成為獨立自強的大家閨秀。

如此定位自己，才能心綻蓮花，美麗一世。

林語堂曾言：“我要有敢做自己的勇氣和能做自己的自由?！闭\然，跟隨大眾是保守而能站穩腳跟的做法。但隨波逐流久了，就會迷失自己的心境，無法找到自己的正確位置，也最終會被社會所遺棄，沉淀在時代的波濤里。林語堂這個“時代的抗爭者”，便是正視自己的最佳范例。在多數文人墨客都追尋深奧隱晦的文章時，他便敢于用淺顯通俗的文字來將心緒淋漓痛快的表達。于是他的幽默浱作風，現在仍為人們所閱讀，欣賞。

如此定位自己，才能在時代潮流中成為一根堅硬的柱子，不為所動。

華盛頓之所以不再繼任美國總統，是知道自己年華老去，應該把位子交與更年輕的人做為；倉央嘉措之所以甘于平庸，是因為深諳內心所要追尋的并不在這富麗堂皇的布達拉宮之中，他們皆正視了自己，追尋心聲，才讓自己的一生，無怨無悔。

縱然天地之間有萬千瑰麗我不曾見過；縱然世間有七情六欲我不曾感受過，我仍只愿，應我能達到的半壟宅墻之處，亦無歡喜亦無憂。