國旗下講話(二十八)

                          日期:2016-12-19 19:23 點擊數:15672 

                          如何看待“洋節日”

                          高2019屆政治組   石慧穎

                          親愛的同學們、老師們:

                          大家早上好!今天要與大家交流的話題是“如何看待‘洋節日’”?

                          熟悉政治答題套路的同學應該知道“如何看待”屬于“怎么辦”的問題,那我們首先要搞清楚“是什么”和“為什么”才能有針對性的措施。

                          那么,什么是節日呢?通俗來講,節日是生活中值得紀念的重要日子。有的節日源于傳統習俗,如中國的春節、中秋節、清明節、重陽節等。有的節日源于宗教,比如基督教國家的圣誕節。有的節日源于對某人或某件事件的紀念,比如中國的端午節、國慶節、青年節等等。另有國際組織提倡的運動指定的日子,如勞動節、婦女節、母親節。簡而言之,節日根源于文化。不同民族的文化不同,節日就各不相同。所謂的“洋節日”就是對西方文化的集中體現,而中國傳統節日則是中華民族身份的標志。傳統節日是在漫長的農耕時代形成的。

                          然而,自從20世紀整個人類進入了由農耕文明向工業文明的過渡,農耕時代形成的文化傳統開始瓦解。尤其是我國,在近百年由封閉走向開放的過程中,節日文化——特別是城市的節日文化受到現代文明與外來文化的沖擊。各國文化不斷涌向中國,西方情人節、愚人節、母親節、父親節、圣誕節等一些“洋節日”流入中國,并獲得了許多人的青睞與追捧。

                          毋庸置疑,圣誕節、情人節等流入中國并成為一種流行,其本質是中國文化包容性產生的結果,但圣誕節是耶穌的誕辰紀念日,在西方人眼中耶穌是他們的精神寄托,而對于不信奉基督教甚至根本不了解基督教的中國人來說,過圣誕節的形式要大于內容,也僅限于追求所謂的“時尚”而已。重慶人似乎把這種時尚發揮到了極致,毫不理會圣誕節的文化背景,直接把圣誕節過成了狂歡節。每年十幾萬人在平安夜齊聚解放碑,氣球、充氣大棒和彩色噴雪是狂歡者的標配,互相瘋打、亂噴亂扔是狂歡的方式。當然,對于這些“洋節日”在中國的盛行,商家炒作是一個很重要的原因,以此為契機開展各種形式的打折促銷活動,推動“洋節日”消費的同時,無形中也加深了人們頭腦中洋文化的印象。

                          實際上,我們正確對待西方節日文化帶來的沖擊必須采取理性態度,不能盲目崇洋媚外,也不能一棍子打死,要取其精華,棄其糟粕。早在上世紀三十年代,魯迅先生就在《拿來主義》一文中明確指出:“中國一向是所謂‘閉關主義’,自己不去,別人也不許來。……所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!”實際上,受歷史宗教文化的影響,西方萬圣節、感恩節、圣誕節等“洋節日”都帶有明顯的宗教色彩,一方面宗教大都是勸人向善的,另一方面我國實行宗教信仰自由政策,沒有對這些節日做出硬性規定,而對于情人節、愚人節等帶有一定西方生活情趣的節日則完全隨興所至,對于母親節、父親節等既帶有西方濃郁的浪漫情調又符合我們中華民族尊老愛幼傳統美德的節日,我們則予以提倡推廣,以期不斷推進中華傳統文化的融合發展,不斷提高民族素質和社會文明程度。

                          當然,我們對待“洋節”應當更加理性和從容,在有理有節地過西方“洋節日”收到祝福、禮物而感到快樂的同時,千萬不要忘記我們自己的傳統節日。“海上生明月,天涯共此時”,是中秋時游子的思念;“遙想兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,是重九時登高遙望的凄楚;“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數”,是七夕時有情人對久別重逢的憧憬。

                          讓我們記住我們應該記住的節日,重視我們應重視的文化。你可以在圣誕節懷念耶穌,但作為炎黃子孫,當然也應該在“春風送暖入屠蘇”時,喜氣盈腮地“卻把新桃換舊符”!   

                          謝謝大家!


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